Att vandra i skönhet?

[Peter Hjelmqvist]

Jag blev lite besviken idag...    

 

Det kom ett mail ifrån Martha Thernsjö för att jag är medlem i omställning Sverige, det var en inbjudan till en kurs med fokus på gammal folktro och shamanism. Jag har inget emot att andra människor tror på gudar och andra övernaturliga ting men jag tror att omställningsrörelsen gör sig själv en otjänst genom att sända ut liknande brev.

 

Personligen tycker jag att tro på övernaturliga ting och religiositet har mer gemensamt med tillväxtivrare och oljeförespråkare. Vi måste krasst se på verkligheten som den är och tro på människan, inte förlita oss på shamaner, börsmäklare, gudar eller fossilt bränsle.

 

Jag vet att vi kan lösa det här tillsammans, men det gör vi praktiskt och fysiskt inte genom tilltro till något som kanske finns där ute.

 

Peter Hjelmqvist

Utantorp - Norrköping

[ingemar nykvist]

jag är jätteintressera av den utlysta vandringen, Att göra den omställning som troligen kommer att krävas gör att vi människor måste ställa om vårt tänk, också, inte bara våra göromål. det kanske kommer att krävas av oss att vi måste tänka i nya ekonomiska banor såsom värdet av vänskap och medmänsklighet. gemenskap i måltid, gemenskap i arbete. vi kanske kommer att vara tvugna att acceptera andras vetanden, även om dessa vetanden är oss helt främmande initialt. Att göra upp en eld efter dagens arbete och laga mat över den, äta maten och därefter lägga in en pinne då och då, berätta för varandra, medans stjärnorna vandrar över natthimmelen och meditera in i den falnande glöden, har ett realvärde. jag tror att det du säger är av stort värde eftersom jag då tänker att det kanske inte är någon bra ide att jag åker på en sån veckoslutsgrej. sen tänker jag att du kanske skulle följa med på en sån veckoslutsgerj för att skapa dej en rättvis uppfattning om det hela. det bits nog inte i alla fall.

[Martha Thernsjö]

Hej Peter

 

Tråkigt att kursinbjudan gjorde dig besviken. Det var inte avsikten med kursen, snarare att göra dig och andra hoppfulla. En av omställningsrörelsens delar handlar just om att lära av det gamla för att kunna gå framåt. Och det handlar om kunskaper på många olika nivåer och inom många olika områden.

Människans förhållande till naturen och allt annat levande är ett sånt fundamentalt område och kursen är en möjlighet att få kunskap och insikt i just det.

 

I den andan har James Lovelock, chefsforskare på NASA i USA, på sent 1990-tal fått sin Gaiateori accepterad av den moderna vetenskapen. Enligt Gaiateorin är jorden en enda gigantisk levande organism och enligt Gaiateorin förhåller sig människan till jorden på samma sätt som organen förhåller sig till en kropp.

Det betyder att vi är en del av jorden, inte bara tillfälliga passagerare.

Ur detta perspektiv är det intressant att se på oss människor i förhållande till jorden, landskapet och naturen och därför är vi glada att kunna erbjuda kursen med Jörgen Eriksson.

 

//Martha

[Tomas Skogstjärn]

Mycket intressant kurserbjudande. Jag tycker att detta ligger i tiden och omställningsrörelsens anda. Tyvärr är jag uppbokad dessa kursdagar annars hade jag gärna anmält mig.

[Christian]

Kan inte annat än hålla med Peter i den här frågan, en del av det han lyfte fram i kursbeskrivningen fick även mig att rygga tillbaka och jag tror att många andra (sekulära svenska invånare) reagerar på ett liknande sätt. Transitionrörelsen bör hålla sig borta från trosuppfattningar om den någonsin ska kunna tilltala en bredare massa. Jag kan bara hoppas och önska att liknande kurser kommer att ges under annan flagg än transitionrörelsens i framtiden. Men jag är medveten om att många inte håller med mig i den här frågan...

/Christian

[Jens Landgré]

Det är viktigt att förstå att det inte är "omställningsrörelsen" som skickar ut några kursinbjudningar. Varje medlem kan lägga upp "events" i kalendern som den anser vara relevant för omställning. Det finns (mig veterligen) ingen centralorganisation som tar beslut om vilka events som ska få läggas upp.
Vi har alla olika syn på verkligheten och alla förtjänar att deras åsikt respekteras - så länge de inte kommer med hot, tvång eller dylikt.

Jag har full förståelse och respekt för er (Peter och Christian) sekulära uppfattning. De stora religionerna har historiskt och även i nutid gjort betydligt mer skada än nytta - det är i varje fall min uppfattning. I allt för stor grad har de använts för att motivera mängder med hemska handlingar mot oskyldiga människor. Av bland andra dessa skäl så är det lätt att förstå att man anser att dagens "objektiva" vetenskapliga världssyn har räddat oss från tron på diverse övernaturliga gudar m.m.

Men, denna inbjudan handlade om att lära sig om de gamla traditionernas sätt att se på naturen som besjälad och helig. Som jag ser det så ligger denna kunskapstradition närmare verkligheten än dagens "vetenskapliga" samhälle som fortfarande inte har kommit till insikt om att människan är en del av naturen och att allt som skadar naturen i förlängningen också skadar oss själva. Man kan, om man vill, välja att tolka den shamanistiska världsbilden symboliskt. Trots allt så hade man förr inte samma möjligheter att beskriva verkligheten med vetenskapliga termer, man var tvungen att beskriva den symboliskt. Detta har dock fundamentalisterna missat när det t.ex. gäller bibeln och liknande gamla texter. Genom att se bortom orden/begreppen kan man se djupare sanningar som grundar sig på verklig visdom.

Själv är jag övertygad om att världen rymmer betydligt mer än vad dagens vetenskap ännu upptäckt. Det finns mängder med fenomen som vetenskapen inte kan förklara men väljer att ignorera - just eftersom det inte passar in i den rådande världsbilden. De gamla kunskapstraditionerna respekterade och observerade naturen och lärde sig därför genom årtusendena mycket som är utom räckhåll för våra moderna analytiska vetenskapliga metoder - systemet är mer än summan av delarna!
Naturfolken har kunnat samleva med naturen i tio-tusentals år utan att skada förutsättningarna för framtida generationer att fortsätta leva på jorden. "Vi" däremot, med vår moderna vetenskapliga världssyn har snart, på ett par hundra år, lyckats sterilisera hela planeten från liv. Vilken kunskapstradition framstår då som mest hotfull?

Jag tror att det är bäst att ha ett öppet sinne och inte avfärda vare sig shamanism eller moderna vetenskapliga upptäckter när vi undersöker vilka vägar som är framkomliga för vår omställning. En av våra största styrkor är våra olikheter - det skapar resiliens! Skulle vi alla närma oss framtiden på samma sätt så är risken betydligt större att vi missar något väsentligt.

Slutligen måste jag upprepa: det är inte "transitionrörelsen" som tror något särskilt. Rörelsen är mycket frihetlig och låter varje medlem/grupp själv välja väg. Det står uttryckligen i flera av texterna som bland andra Rob Hopkins skrivit, att man ska låta olika grupper själva välja hur de vill jobba med omställning. Rörelsen kommer aldrig att tvinga någon att tro något särskilt eller att genomföra omställningen på något särskilt sätt.

[Tomas Skogstjärn]

Tack Jens!

Instämmer fullständigt  med vad du har skrivet i ovanstående rader.

Hälsningar Tomas

[Christian]

Ja vi har ju alla olika syn på vad transitionrörelsen borde vara, jag gav bara uttryck för vad jag vill att den ska vara, med argument som att den borde tilltala många människor och inte skrämma bort stora grupper. Min egna åsikt helt enkelt. Det är ju också forats syfte, att dela med oss av våra tankar.

Jag respekterar absolut andra livsåskådningar och har inget emot någon religion. Det är sammanhanget jag tycker är olämpligt.

Det var absolut inte min mening att förolämpa någon, och skulle så vara fallet ber jag om ursäkt.